江苏台《反人类暴行》结局解析：荒川良平的陈汝平转变之谜

1月5日，电视剧《反人类暴行》在江苏卫视播出大结局内容。这部电视剧目前获得了8.7分的豆瓣观众评分。这一评分，依旧还有上升的空间。随着该剧的正式大结局，我们似乎可以得出一个粗浅的结论了：《反人类暴行》是2025年播出的反法西斯题材的国产电视剧作品当中，质量最高的，无出其右者。

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这部电视剧是三个视角，讲述了日寇731暴行的。第一个视角，是拉苹果的佟长富。第二个视角，是日本鬼子导演小岛幸夫。第三个视角，是荒川良平。几天前播出的剧情内容当中，小岛幸夫下线，我已经对这个角色进行了分析。大结局的内容当中，荒川良平变成陈汝平之后，也算是下线了。我们不妨对这个角色进行一下分析。

荒川良平视角，是可以对比小岛幸夫视角进行全面分析的。同样是面对了日寇的罪行，同样是日寇“内部人员”，为什么小岛幸夫最终选择和日寇站在一起，成为人类暴行的施暴者，而荒川良平则选择站在了反人类暴行的立场上，和日寇截然相对了呢？我觉得，这里面有生存的原因，也有民族性的原因。

生存的原因一面，解释起来相对简单。小岛幸夫虽然想要通过自己的镜头去呈现客观，但最终，他也明白自己的处境，他不过是军国主义的一条走狗，他如果想要在军国主义的大旗下保持自己优越的生活的话，就只能从事“哮天犬”的工作，只能从事这种镜头之下的吹嘘工作。因此，小岛幸夫可以为自己的反人类暴行找各种堂而皇之的理由。这也是很多犬类们的共同特点。

生存的一面而言，荒川良平是没有小岛幸夫的幸运的。《反人类暴行》的剧情内容当中，荒川良平给父亲打电话，希望父亲能够想办法把自己撤回到故乡去。然而，父亲的回答则是，自家在故乡已经没有产业了，全部被帝国拿走了，只能让儿子在731部队里边混口饭吃了。这个桥段非常重要。它正面告诉观众，军国主义之下，自国的民众生存权利也是岌岌可危的，随时可以被帝国强取豪夺的。

《反人类暴行》的价值，在这一刻也呈现了出来。它不仅仅揭露日寇的暴行，更是把军国主义的祸国殃民性呈现了出来。所谓的大日本帝国，不过是天皇和军阀们的大罢了，真正的帝国老百姓，也都是牺牲品，可以随时被剥夺走一切的。军国主义的战车上，民众永远都是牺牲品。对于荒川良平而言，他已经发现了自己是军国主义牺牲品的真相。

民族性的一面，对于小岛幸夫而言，他还是存在一种民族性幻想的。军国主义往往是包裹着民族主义的。日本鬼子搞的军国主义，推销给本国民众的便是大和民族的荣耀、大和民族要带着东亚各大民族一起复兴等等。对于小岛幸夫而言，他是“大和民族”的，因此，他的思想是会被民族主义这东西给蒙蔽住的。可以说，这个导演，是不具备跳出自己所在民族来思考事情的能力的。

荒川良平为什么可以跳出这个“大和民族的军国主义”呢？原因非常简单，他不是日本人，他是中国人。《反人类暴行》的最后，告知观众，荒川良平不叫荒川良平，他叫陈汝平，他是中国台湾省的人。抗战时期的台湾省历史，是很多青年们不知道的。甲午中日战争之后，日寇便占领了台湾。而抗日战争时期，日寇在台湾征调来大量的兵卒和民夫，用来补充自己的兵源。

这是很多观众不愿意看到的。抗日战场上，也有大量的中国人打中国人的悲剧。对于中国台湾省的民众而言，大家也清楚，都是同胞，一衣带水，但就是被军国主义的战车给裹挟上去了，被迫牺牲。陈汝平便是被裹挟、被迫牺牲的一位。而他的中华民族的民族属性，可以让他更为轻松地跳出日寇的“大和民族如何如之何”的洗脑说辞。

在陈汝平那里，他看到的是日寇对于中华民族同胞的屠戮与迫害，所以，他可以良心发现，可以帮助维护中华民族同胞的利益。这种维护，虽然也是于事无补的。但剧作的最终，陈汝平和中国人的尸体躺在了一起。这是同根同源的一次故事讲述。（文/马庆云）