唐迪辞救助民反被污:越过恐惧方见《水龙吟》真相
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方周同意练往生谱的时候,让唐俪辞保密,暂时不要让其他人知道。这件事也让一阙阴阳利用,成了方周命殒的因。
当时的唐俪辞,很是不解,明明是在做救命的事,为什么要偷偷摸摸?
行善不该是堂堂正正、光明正大吗?

方周告诉唐俪辞,他们只是有七情的普通人,这是从悲悯理解人性的角度去看待,被误解的善。
他让唐俪辞游历神州,感悟七情后,自然会明白,为何行善也有藏起来的时候。
唐俪辞当时是无法理解的,甚至在接下来的四年也不是很理解方周的一些做法。
但是,在剑王城,他对方周的话,有了具象化,更为深刻地体会。
在剑王城,风流店的尊主柳眼,是以救死扶伤的医者身份,出现在剑王城的百姓面前。

那些受伤的百姓,得到了柳眼的救治,柳眼成了人们心中的活菩萨。
这也无可厚非,毕竟这些百姓肉眼可见的,感受到了柳眼的救治,在这一刻这个人行善。
让人们深信不疑的眼见为实,正在被柳眼利用。
人们不知道剑王城究竟发生了什么,也不知道究竟是谁在摧毁这座城,他们只看到那座山即将崩塌,自己的生命受到威胁。
唐俪辞用往生谱阻止剑王摧毁城池时,金瞳额印出现,而柳眼就是要在这一刻,让百姓看到这一幕。
因为这一幕,和当年一阙阴阳太像了,人们一看到就会惊呼,是一阙阴阳现世。

此刻,剑王城百姓,刚经历完生死挣扎,一阙阴阳的重现,勾起心中的恐惧。
这种恐惧,可以让他们认为,即使错杀,也应该消灭。
《乌合之众》这本书中写道:群众没有真正渴求过真理,面对那些不合口味的证据,他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的,都可以很容易地成为他们的主人;凡是让他们幻灭的,都会成为他们的牺牲品。
分辨善恶,得到真相,也是有门槛的,这个门槛是能力,是认知。
百姓是因为不知发生了什么,也没有能力去探究真相,所以只相信眼前看到的,自己感受到的,做出判断,这就是方周说的,都是普通人。

这是个体认知的局限性,在剑王城也有突破个体局限性的人,比如钟春髻、古溪潭,还有劭延屏和普珠。
但是,他们的反应也不一样。
钟春髻和古溪潭,是坚定地相信,唐俪辞不是凶手。是因为,他们亲眼看到剑王用猩鬼九心丸害人,知道恶人就是剑王。
但那些能证明剑王恶行的账本,被烧毁了,他们没了证据,而且他们在百姓眼中的威望,还不如行医的柳眼。
劭延屏没有人云亦云,没有被百姓的言论裹挟,是因为他的认知思维,让他能保持独立的思考和判断。

他相信爱徒钟春髻的话,但是也知道没有证据,便不能当众澄清,而且他也有能力,去继续查这件事。
再看普珠,是知道真相的人。他不是亲眼见证唐俪辞做的事,而是他有能力,飞到事发地山崖上,亲自查探结果。
他看到,是唐俪辞用往生谱,将剑王最后带毒的功力,阻止在了方圆五百丈之内。
普珠对往生谱还有怀疑,但这件事的结果是,救了全城的百姓,这是大善。

对于唐俪辞来说,在这里他真正地感受到,行善却不一定得到接纳和感恩,也可能是被误解和污蔑。
但是,他依然选择了救百姓,在这一刻,他也能理解,方周为了全大义的选择。
屏幕前的我们,是上帝视角追剧,会气愤柳眼的欺骗,会嘲笑百姓的无知,会意难平,行善却还被认定为凶手,被追杀的唐俪辞,更会感慨善恶颠倒,像是闹剧。

百姓的无知和愚蠢,被柳眼利用,善没有被赞扬,恶却被合理化。
可抛开追剧的全知视角,回到现实生活中,我们面对碎片化的信息时代,如何保持清醒和求真的态度呢?

是百姓?是钟春髻?是劭延屏?是普珠?还是唐俪辞?方周呢?
(图片均来源于电视剧《水龙吟》截图,如有侵权请联系删除)

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