顶真

顶真：环环相扣的文字游戏

顶真，也叫顶针或联珠，是一种颇为巧妙的修辞手法。它的核心在于，让前一句的结尾字词，成为后一句的开头，如此首尾相连，层层递进，仿佛一串精致的珠链。用这种方法创作对联，讲究的是语句衔接紧凑，读来流畅明快，才算得上佳品。这里要稍作区分：顶真和叠字看似相近，实则不同。顶真的元素可以是一个字，也可以是一个词或词组，运用起来灵活多变，既能单次使用，也能反复出现。不妨先看一副经典例子：

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上联：寿禄比南山，山不老，老福人，人杰年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵有稀客，客多是理，理正言顺也；

下联：晦气如东海，海真大，大贪鬼，鬼面兽心，心术不端，端是财痞杂种，终必一死，死无下葬墓地，地伏饿狼，狼撕其身，身败名裂哉！

说起这副对联，背后有个有趣的故事。相传上联出自一位擅长阿谀奉承的富家子弟之手，是专为贺寿而作。寿宴当天，这上联难住了在场众人，让老寿星好不得意。谁知一位穷秀才看到后，当即对出下联，还让孩童送去。结果呢？寿星被气得七窍生烟，一场喜宴不欢而散。仔细看，上下联都采用了顶真手法，像两条环环相扣的锁链。上联极尽吹捧之能事，把富翁捧上天；下联却笔锋陡转，骂得酣畅淋漓。这一捧一骂，对比鲜明，实在令人叫绝。

顶真的三种类型

根据字词衔接的位置和频率，顶真对联大致可以分为三类：句中顶真、句间顶真和句句顶真。

句中顶真

所谓句中顶真，就是在句子内部的节奏停顿处传递文字，古人称之为“联绵”。比如长沙白沙井的这副名联：

常德德山山有德；
长沙沙水水无沙。

按七言联常见的“二二三”节奏来读，就是“常德－德山－山有德；长沙－沙水－水无沙”。这里的“德”与“山”、“沙”与“水”，都是在句内完成顶真衔接，读来韵律十足。

句间顶真

句间顶真，则是在各个分句之间传递文字。下面这副戏台联，堪称这类顶真联中的精品：

看我非我，我看我，我也非我；
装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。

短短八个字，却把戏曲演员那种“忘我”与“入戏”的状态刻画得入木三分。对联对仗工整，意趣盎然，实在妙不可言。

句句顶真

句句顶真，顾名思义，就是无论有多少个分句，字词都如连环般一直顶接下去，直到最后一句。这又可以根据规模分为“小连环”和“大连环”。

小连环通常包含三个断句，有两处顶真。四川青城山天师洞的这副联是个好例子：

一生二，二生三，三生万物；
地法天，天法道，道法自然。

至于大连环，顶真次数可达三次以上，气势更足。文章开头那副“寿禄比南山”联，顶真多达十次，可谓将这种手法用到了极致。实际上，这副联还有另一个流传的版本：

寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然；
福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地xue未打未来，来之后悔，悔之晚矣！

这个版本在平仄和对仗上，更带有民间口头文学的质朴痕迹，因此传说下联出自一位老农之口，也就合情合理了。

综合运用的魅力

顶真的各种方法并非泾渭分明，高手往往能将其综合运用，创造出更丰富的层次感。比如下面这副风景联：

听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听；
观潮潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。

这副对联的妙处，在于同时融合了句内顶真和分句间的顶真。上联的“住”字尤其精妙，一字双关，既指雨“停住”，又指人“居住”。就在这语意的巧妙跳跃中，听雨观潮的闲情逸致，被展现得淋漓尽致。所以说，顶真不仅是文字技巧，更是意境营造的绝佳手段。