夸人有才的文学典故

梦笔生花

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说起文采飞扬，有个典故可谓家喻户晓。相传诗仙李白年少时，曾梦见自己所用的毛笔笔头开出绚烂之花，自此才思泉涌，名动天下。后来，“梦笔生花”或“生花妙笔”就成了赞誉人文才卓绝的经典说法。

才高八斗

若要论古人夸赞才学，口气最大的恐怕要数谢灵运。这位南北朝诗人曾放言：天下的才华共有一石，曹植曹子建一人就独占了八斗，我自己得一斗，剩下的一斗由天下人共分。听听这口气，自信之余，也把曹植捧到了无以复加的高度。所以后世称才学出众者为“八斗之才”或“才高八斗”，源头就在这儿。

洛阳纸贵

文章写得好，能引发怎样的社会效应？西晋的左思给出了一个硬核答案。他的《三都赋》写成后，洛阳城的人们争相传抄，热闹到什么程度呢？直接导致都城纸张短缺，价格飞涨。“洛阳纸贵”这个成语，从此便用来形容著作风行一时，备受推崇。

一字千金

而对文章价值的极致肯定，莫过于“一字千金”。战国末年，秦相吕不韦组织门客编纂《吕氏春秋》，书成后，他命人将全文刊布在咸阳城门，并悬赏千金，声称谁能增删一字，这赏金就归谁。结果呢？自然是无人能改。这背后固然有权势的威慑，但“一字千金”从此也成了形容作品价值极高、文辞精妙不可更改的标杆。

学富五车

夸人学问渊博，常说“学富五车”。这个典故其实出自《庄子·天下篇》，里面提到名家代表人物惠施，说他“其书五车”。意思是惠施读过的书，多得能装满五辆马车。在竹简书写的时代，这绝对是海量阅读的象征了。

文不加点

有些天才下笔，仿佛如有神助。汉代张衡在《文士传》里记载，吴郡才子张纯年轻时就有美名。一次拜见将军朱据，朱据让他当场咏物赋诗，赋成才能入座。结果张纯应声而成，一气呵成，根本无需修改。“文不加点”这个词，便是形容写作技艺纯熟，一挥而就。

著述等身

读书多是一种成就，著作多则是另一种境界。《宋史》里记载，宋代学者贾黄中幼年聪慧，父亲贾玭每天让他站直，把书卷叠起来与他身高相比，称为“等身书”，督促他每日读完。后来，“著述等身”或“等身著作”就用来形容一个人的作品极多，叠起来几乎和身高相等。

柳絮才高

才情可不分性别。东晋谢安在雪天与子侄们讲论文义，忽而雪下急了，他便问：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫则沉吟道：“未若柳絮因风起。”谢安大为赞赏。谢道韫因此被誉为“柳絮才高”，后来多用来称赞女子杰出的文学才能。

不栉进士

唐代还有更直接的说法。关图有个妹妹擅长诗文，他常对人说：“我家里有一位进士，只可惜不戴冠巾（不是男子）罢了。”“栉”是男子束发用的梳篦，“不栉进士”便成了对有文采女子的雅称。

扫眉之才

同样指向才女，还有“扫眉之才”。“扫眉”即画眉，唐代女诗人薛涛姿容秀丽，才华横溢，与当时众多文人名士唱和诗词，每每令人叹服。后人便用“扫眉之才”来指代那些文采飞扬的巾帼文豪。

夺锦之才

朝廷之上，凭诗才也能上演一场“争夺战”。武则天巡幸洛阳龙门，诏令群臣赋诗，先成者赐锦袍。左史东方虬最先写完，锦袍到手。可没过多久，宋之问的诗也献上了，武则天读后觉得更胜一筹，当即派人从东方虬手中夺回锦袍，转赐宋之问。“夺锦之才”或“夺袍之才”，便成了文采超群、后来居上者的代名词。

夺席之才

如果说“夺锦”比的是诗才，那“夺席”拼的就是扎实的学问和辩才了。东汉的戴凭精通儒家经典。一次元旦朝贺，光武帝令群臣互相考问经义，答不上来的要把座席让给胜者。戴凭凭其渊博学识，连续辩倒多人，竟然一举夺下五十多个席位。拥有这等“夺席之才”的人，无疑是学识渊博的雄辩之士。

七步之才

当然，论才思之敏捷，最著名的莫过于曹植的“七步成诗”。兄长曹丕继位后，为刁难他，命其在七步之内作诗一首，否则将行大法。曹植悲愤交加，应声便吟出那首脍炙人口的《七步诗》。“七步之才”从此成为才思敏捷的代名词。

除此之外，古人形容才思敏捷还有“倚马之才”；称赞学识超凡，能“压倒元白（元稹、白居易）之才”；赞誉文采斐然，则用“陆海潘江（陆机、潘岳）之才”。这些丰富多彩的典故，共同构成了中文里赞美才华的璀璨星河。

（本文选自《语文报·高一版》768期）