武则天沦为“罪奴”？历史不能成为短剧创作的垫脚石

近日，现象级爆款IP《云襄传》系列的收官之作《云襄5：天道终局》在万众瞩目中上线。该剧开播前，在红果短剧平台的预约量已突破550万，可谓“未播先火”，承载了极高的市场期待。然而，正是这样一部备受关注的作品，却因第四集中一场极具争议性的剧情设置，迅速跌入舆论漩涡。

争议集中在一场剧中一位名为“伍媚”的女帝角色。这一角色与一代女皇武则天的名字“武媚”高度谐音，且剧情沿用武则天三子一女的设定，强烈引导观众将角色与武则天相联系。然而剧中情节却暗示，“伍媚”的帝位实则通过窃取女主角的法力戒指而获得。她在生命垂危之际向女主角下跪，自称“罪奴”并乞求宽恕 ，使一个本象征着女性权力巅峰的历史符号，被改写成依靠窃取外力而登位的“卑微之徒”。这种“借史之名，行贬史之实”的叙事手法，不仅造成观众观感上的严重割裂，更折射出该剧创作时对待历史题材的轻率与功利心态。

短剧《云襄5：天道终局》截图。

历史题材的创作允许艺术虚构，但并非没有边界。《云襄5》的问题在于，当创作者开始主动“贴脸”历史时，就已经放弃了彻底虚构的自由。一旦使用了极易引发联想的谐音与家世背景，实际上就在诱导观众历史代入。此时，若再对历史人物原型进行极端的人格矮化，显然就无法再用一句轻飘飘的“纯属虚构”来推卸责任。这种做法，本质上是一种投机心态：既想借用武则天这一超级IP的高识别度来降低观众的理解门槛，又企图通过极端的反转来博取眼球。这并非艺术上的“大胆”，反而是想象力匮乏与历史责任感缺失的体现。如果编剧愿意，大可以构建一个彻底架空的帝王，无论其设定多么天马行空，观众都不会苛责；但既然选择了历史人物的外壳，就应当给予其最低限度的尊重。

值得警惕的是，此类通过“贬低历史杰出女性”来衬托主角光环的逻辑，恰恰消解了“大女主”应有的精神内核。

武则天的历史形象，其意义远超简单的“女帝”符号。她之所以能成为中国历史上具有标志性意义的女性政治家，并非源自所谓的“天命垂青”或外力加持，而是因为她在森严的封建礼制与父权体系中，凭借卓越的政治智慧、谋略与胆识一步一步突围重围的。

她的力量来源并非虚构的“神力”，而是人的意志与行动。